Lâalbum Hayti Lives, le sixiĂšme de Vox Sambou a Ă©tĂ© lancĂ© il y a quelques semaines, mais Vox Sambou Ă©tait toujours en dĂ©placement Ă lâĂ©tranger. QuâĂ cela ne tienne, nous avons finalement contactĂ© cet artiste et travailleur, associĂ© Ă lâexcellent groupe composite Nomadic Massive et aussi auteur-compositeur-interprĂšte solo de MontrĂ©al et originaire de LimbĂ©, municipalitĂ© plantĂ©e prĂšs du Cap-HaĂŻtien dans le nord de lâĂźle. Conversation Ă©crite avec un incontournable de la culture afro-descendante de MontrĂ©al.
PAN M 360 : Hayti Lives est un projet Ă la fois poĂ©tique et activiste. Comment une posture critique ou mĂȘme militante peut-elle devenir de lâart en 2025?
Vox Sambou: En tant que musicien, je me sens toujours guidĂ© par les mots intemporels de lâexcellente musicienne Nina Simone « Le devoir dâun artiste, en ce qui me concerne, est de reflĂ©ter lâĂ©poque dans laquelle il vit. Je pense que cela sâapplique aux peintres, aux sculpteurs, aux poĂštes, aux musiciens⊠Pour moi, câest un choix personnel. Mais jâai choisi de reflĂ©ter mon Ă©poque et les situations dans lesquelles je me trouve. Câest, Ă mes yeux, mon devoir. »
PAN M 360 : Il y a tellement à dire sur Hayti actuellement, aux prises avec une incroyable malédiction sociale, économique ou politique. Quels sont les thÚmes retenus dans tes nouvelles chansons?
Vox Sambou: Dans mes nouvelles chansons du projet Hayti Lives, jâaborde les thĂšmes de lâamour, lâunitĂ© et la rĂ©sistance. Ce nâest pas une malĂ©diction qui frappe HaĂŻti, mais une injustice persistante. Je tâĂ©cris ces mots depuis LimbĂ©, nord dâHaĂŻti oĂč je vois de lâespoir dans les visages des marchandes, des professeurs et des jeunes Ă©coliers. La rĂ©alitĂ© quotidienne est une leçon de rĂ©silience. L’article de Michel Vastel, paru en 2003, rĂ©vĂšle une vĂ©ritĂ© mĂ©connue : lâInitiative dâOttawa sur HaĂŻti montre le rĂŽle actif de certains Ătats, dont le Canada et la France, dans la dĂ©stabilisation politique du pays. La France, surtout, refuse de rembourser la rançon de lâindĂ©pendance, une dette imposĂ©e Ă HaĂŻti pour avoir osĂ© se libĂ©rer. VoilĂ la vraie tragĂ©die.
PAN M 360 : Peut-on choisir 3 à 5 chansons et en décrire plus précisément le choix du sujet et la démarche poétique?
Vox Sambou:
Eritajâš:Cette chanson est une dĂ©claration d’identitĂ© et de mĂ©moire. Ă travers les mots âIstwa nou, memwa nou se zam nou pouân pa periâ, je veux insister sur le fait que lâhĂ©ritage haĂŻtien, son histoire, sa culture, sa rĂ©sistance est une arme puissante contre lâeffacement. Câest un sujet qui est ancrĂ© dans une dĂ©marche de transmission intergĂ©nĂ©rationnelle et de rĂ©affirmation des racines africaines dâHaĂŻti. Jâai utilisĂ© des rythmes issus de la tradition orale.
Sergo : âšSergo rend hommage Ă ma mĂšre et Ă toutes ces femmes haĂŻtiennes dans lâhistoire du pays. Ces femmes sont des piliers de lâĂ©conomie, de lâĂ©ducation et de la rĂ©sistance, depuis lâindĂ©pendance en 1804 jusquâĂ aujourdâhui. Le nom Sergo est un symbole de dignitĂ©, de courage et de force. Avec mes musiciens, jâai pu travailler sur les rythmes de percussions petro, des influences congolaises et le hip-hop. Mon dĂ©sir le plus cher est de cĂ©lĂ©brer la mĂ©moire vivante de ces femmes Ă travers une Ă©nergie musicale en constante Ă©lĂ©vation
KriminĂšl: Cette chanson est nĂ©e dâun sentiment dâurgence face Ă la situation dâinstabilitĂ© persistante en HaĂŻti. Elle dĂ©nonce la violence imposĂ©e par la communautĂ© internationale, mais surtout, elle appelle Ă la conscience collective et Ă la rĂ©sistance citoyenne. Jâinterpelle la population Ă se rĂ©veiller. Ma dĂ©marche sâappuie sur la rĂ©pĂ©tition et lâintensitĂ© rythmique des percussions haĂŻtiennes (notamment les rythmes petro), amplifiĂ©es par des influences congolaises, du hip-hop et de lâafrobeat pour crĂ©er cette chanson
Voyaje: Cette chanson puise son inspiration en 2017 Ă Helsinki World Music Festival lorsque jâai fait la premiĂšre partie de Calypso Rose, icĂŽne de la musique de Trinidad et Tobago. Câest une chanson qui Ă©voque le voyage identitaire, celui des enfants de la diaspora africaine qui cherchent Ă se reconnecter Ă leurs racines.
PAN M 360 : Ătant francophone et ayant dĂ©jĂ passĂ© du temps en HaĂŻti, je comprends partiellement le crĂ©ole (la langue dâexpression de cet album sauf exceptions en français), mais jâaimerais savoir si tu as des modĂšles poĂ©tiques en littĂ©rature crĂ©ole.
Vox Sambou: Depuis mon plus jeune Ăąge, Ă LimbĂ© en HaĂŻti, jâai toujours Ă©tĂ© baignĂ© dans la littĂ©rature haĂŻtienne. Ceux qui mâont le plus influencĂ© sont Oswald Durand et FrankĂ©tienne. Le premier, poĂšte du XIXe siĂšcle, a donnĂ© Ă la langue haĂŻtienne ses lettres de noblesse avec des textes comme Choucoune, cĂ©lĂ©brant lâamour et la culture populaire. FrankĂ©tienne, Ă©crivain prolifique du XXe siĂšcle, fondateur du spiralisme, mĂȘle poĂ©sie, chaos et rĂ©volte pour exprimer la complexitĂ© de lâĂąme haĂŻtienne. Ces deux poĂštes nourrissent mon Ă©criture et mon engagement artistique.
PAN M 360 : Comment tu peux rendre le créole haïtien attractif aux non créolophones?
Vox Sambou: La langue haĂŻtienne est dĂ©jĂ profondĂ©ment riche et attirante. Pour moi, la meilleure façon de la rendre plus accessible est par la musique, un langage universel. Ă travers mes chansons, jâutilise la langue haĂŻtienne pour interpeller nos sociĂ©tĂ©s, Ă©veiller les consciences, Ă©lever notre humanitĂ© et partager lâamour.
PAN M 360 : Afin que les non crĂ©oles puissent sâinstruire davantage sur la crĂ©olophonie en chanson, peux-tu nous parler de ta dĂ©marche en tant quâauteur de chansons?
Vox Sambou: En tant quâartiste, je ne mâimpose pas un style ni une langue prĂ©cise. Par exemple, le refrain de la chanson Goumen (« se battre ») mâest dâabord venu en langue portugaise ; jâai simplement choisi de le traduire en langue haĂŻtienne guidĂ©e par lâinspiration, le rythme et le message, tout en respectant les sonoritĂ©s et les langues qui mâhabitent.
PAN M 360 : Comment fais-tu la distinction entre ton travail solo et ton travail en collectif, surtout avec Nomadic Massive? OĂč sont les diffĂ©rences, les distinctions, les choix stylistiques?
Vox Sambou: Nomadic Massive demeure lâune de mes grandes Ă©coles de vie. De 2004 Ă 2017, jây ai vĂ©cu et partagĂ© des moments extraordinaires dâapprentissage, de scĂšne et de fraternitĂ© artistique. Ce collectif mâa permis de dĂ©velopper une conscience musicale et politique forte. Le projet Vox Sambou, quant Ă lui, est plus personnel : il puise dans la musique traditionnelle haĂŻtienne, avec un style moins centrĂ© sur le hip-hop et davantage orientĂ© vers la fusion des rythmes afro-descendants. Câest un espace plus intime, de rĂ©flexion et de connexion directe avec mes racines.
PAN M 360 : Plusieurs musicien.ne.s ont contribué à cet album. Peux-tu nous expliquer le processus de recrutement?
Vox Sambou : Pour ce projet, jâai commencĂ© par travailler les bases musicales avec le batteur et percussionniste canado-congolais Lionel Kizaba, avant dâinviter les autres membres de mon groupe. Ma dĂ©marche est organique.
PAN M 360 : Qui est le noyau de tes collaborateurs.trices? En studio? Sur scĂšne?
Vox Sambou: Depuis plus de 15 ans, je travaille avec une Ă©quipe fidĂšle et talentueuse. En studio comme sur scĂšne, mon noyau reste presque le mĂȘme. David Ryshpan (claviers), Jean-Daniel Thibeault-Desbiens (batterie), DiĂ©gal LĂ©ger (basse), Rommel Ribeiro (guitare), RĂ©mi Cormier (trompette), Malika Tirolien (voix), Ronald Nazaire (percussions), Frank O Sullivan (guitare) et Lionel Kizaba (percussionniste et batteur) sont mes collaborateurs proches. Avec eux, jâai construit une complicitĂ© musicale et humaine qui nourrit la cohĂ©rence artistique de tous mes projets.
PAN M 360 : Qui a fait les arrangements et la réalisation? Que cherchiez-vous?
Vox Sambou: Jâai composĂ© et travaillĂ© les structures de base des morceaux moi-mĂȘme, en laissant place Ă lâintuition et Ă lâĂąme des rythmes. Par la suite, RĂ©mi Cormier et Modibo Keita ont apportĂ© leur touche sur certaines sections de cuivres, Malika Tirolien, quant Ă elle, a signĂ© des arrangements marquants de clavier et de guitare, notamment sur la chanson KriminĂšl. Je cherche Ă donner au projet une richesse sonore qui respecte Ă la fois mes racines et mes intentions musicales.
PAN M 360 : Lâobjet musical de cet album, dit-on, est une rencontre entre les Antilles (surtout HaĂŻti) et lâAfrique centrale (surtout Congo) : pourquoi donc?
Vox Sambou: Je souhaite honorer notre hĂ©ritage culturel. Cet album invite les enfants de la diaspora Ă se rĂ©approprier leurs racines Ă travers le pouvoir unificateur de lâart. Je crois sincĂšrement que lâart est le seul pont capable de reconnecter la jeunesse africaine dispersĂ©e Ă sa terre dâorigine et, ainsi, lui offrir la paix!
PAN M 360 : Les choix stylistiques sont éclectiques : rythmes rara, vaudou, dancehall, afrobeat, soukouss, rap kreyol, afro-jazz, etc.⊠Quelle serait ta propre description?
Vox Sambou: Je fais de la musique traditionnelle haïtienne fusionnée avec le jazz et le hip-hop
PAN M 360 : Tu choisis une approche instrumentale, trĂšs peu dâĂ©lectronique dans ce travail de prime abord? Question de goĂ»t, tout simplement? Peux-tu nous dĂ©crire ton jardin musical? Ce qui te fait le plus vibrer?
Vox Sambou: Jâai toujours Ă©tĂ© attirĂ© par une approche instrumentale organique. Ce qui me fait vibrer, ce sont les tambours, les voix humaines, les souffles de cuivres, les rythmes enracinĂ©s. Mon jardin musical, câest la terre dâHaĂŻti, nourrie des Ă©chos dâAfrique, de la CaraĂŻbe et des rues de MontrĂ©al. Câest un espace oĂč se rencontrent tradition et innovation, oĂč chaque son porte une histoire, un cri, une mĂ©moire vivante. Je cherche avant tout Ă crĂ©er du lien, Ă faire vibrer lâhumain.
PAN M 360 : Quels sont tes prochains projets, solo ou autres? Spectacles et autres?
Vox Sambou : Le 17 mai, nous avons lancĂ© lâalbum Hayti Lives Ă SĂŁo Paulo, une Ă©tape importante de ce nouveau projet. En juin, nous poursuivrons avec des concerts Ă Rio de Janeiro, puis nous allons partir pour une sĂ©rie de dates en Europe. Cet Ă©tĂ©, nous serons Ă©galement en tournĂ©e dans lâouest du Canada. Que ce soit au Canada ou Ă lâĂ©tranger, chaque performance est une occasion de crĂ©er du lien, de porter nos messages et de cĂ©lĂ©brer la richesse des cultures afro-descendantes.